Кальций

Ходили мы с сыном в поход...

С Финляндского вокзала доехали до Приозерска на ласточке за 2ч.
До крепости Корела дошли довольно быстро.

Вход в крепость платный. Мы, конечно, зашли и в сувенирную лавку. Саня выбрал себе глиняный свисток (я, честно, забыла, как он правильно называется).
Гуляли мы здесь долго, медленно, спускались к Вуоксе.
Это наш первый поход без друзей, мне страшно ночевать в лесу с мелким одной. Поэтому забронировала номер на базе отдыха "Ампиала".
Дошли где-то за час.

Уже ближе к концу Саша очень устал.

Прокатила его минут 10 :))

База находится рядом с озером Судаковское. Большое красивое озеро. Многие ловили рыбу, кто-то плавал. Дно не илистое, заход к воде хороший.

Мы же просто арендовали лодку и немного поплавали. Немного переоценила свои силы, было тяжело.

Ну и наконец. Приземлились на берегу. Зажгли костёр, суп поставили варить (вкуснее лесного супа ничего ещё не ела)).

Пожарили сосисок, Сашка ещё пожарил маршмеллоу.

И обнимашек напоследок :))

Пост будет длинный, но я надеюсь что интересный.
О том, до чего человек опустился за 200 рублей...

Я владею небольшим велосервисом в Краснодаре, мне помогает мой брат.
Однажды мой брат выставил на авито свое велосипедное сиденье со своего личного аккаунта, и ему написал неизвестный до этого момента нам гражданин с просьбой о скидке.
Для справки: данное сиденье покупалось по стоимости около 6тыс рублей в 2020 году, было катано несколько месяцев и после пересборки велосипеда и его апгрейда - валялось никому не нужное. Сиденье брат выставил за 1000 рублей.

Конечно, покупатель точно знал что ценность сиденья сильно выше предложенной цены, но все равно попросил скидку. Цена же занижена по той причине, что "выбросить жалко, и хочется просто слить по быстрому".

Далее начался цирк...
Сперва покупатель оставил отзыв брату на авито, ну это справедливо, имеет право, мало-ли что ему не понравилось. Далее он узнал, что брат связан со мной и моим сервисом.
Мне стали поступать негативные отзывы на мой сервис:

Затем доехал до гугла:

Я пытался отвечать на отзывы как это и положено, узнать причину негатива, узнать - когда и как при обращении в наш сервис была допущена оплошность, какой именно велосипед мы сделали плохо и т.д.
Но отзывы появлялись все снова и снова, а в это время, проведя немного размышлений и сравнив даты, я пришел в соответствующим выводам и понял что это один человек тупо троллит так. Ну заодно и портит имидж сервиса.
Через авито я связался с ним по телефону, в тот момент еще с нормальными намерениями пообщатсья и попросить остановить этот беспредел.
Когда я представился, ощутимо задрожавший голос лишь выдавил мне ответ: "И че?"
В остальном на мои вопросы было молчание, и на вопрос о клевете, и что за неё я могу в суд подать, мне был выдан лучший ответ: "и че?" и бросили трубку.

Далее мне полетели дополнительные отзывы, на которые я продолжал отвечать, но уже проще.
На один из моих ответов приходит сообщение от него в переписке под отзывами:

Человек на момент ответа оставил уже 7 или 8 фейковых отзывов только на двух площадках и написал пост на Пикабу, а терпила и девочка при этом - я)))
Да, сейчас многие отзывы он изменил, поудалял часть ответов, в частности тот, который выше.

Ах да, перед этим ответом на скрине выше - он написал на пикабу пост "прошу мораньной помощи", где ему довольно популярно объяснили - кто он, и из-за этого он оперативно потер свой пост, но комментарии остались: Gfhf

Буквально час назад мне прилетел от него очередной отзыв с левого аккаунта. Возможно, кто-то мог бы сказать: "А если это не он?"
Хех...

Думаю на этом хватит скринов и доказательств.
Я не доктор, но есть предположения - какого плана диагноз помог человеку откосить от армии.

Так как свободного времени у меня много сейчас...

Ладно, думаю на этой ноте закончим, здесь скорее хочется поделиться ситуацией с точки зрения предпринимателя.
Да и учитывая последние события, последовавшие следом за обрушением негатива в мой адрес, в том числе и странные звонки в ночное время, увеличение спама по всем фронтам в десятки, если не сотни раз, хочется оставить этот пост - как уведомление и резонанс.
Ведь если отсутствие скидки и сравнение стоимости велосипедного сиденья со стоимостью обеда в КФС так повлияли и раззадорили юношу, я начинаю переживать, кто-ж знает - какой диагноз ему подтянули на сайте помощи призывникам, и на что человек еще способен, или что затевает...

P.S.
Заявление в полицию будет оформлено завтра, в будний день, как страховка от его поведения, если оно перетечет в другое русло, я реально переживаю за своих близких в связи с подозрительными звонками, которые после проверки - не совпадают с нашим героем, но начались ровно после моей реакции на его отзывы.
Консультация с юристом уже была, собираю все документы, скоро встреча и составление досудебки и заявления.

P.S.S. Много кто из знакомых с ситуацией предлагал всякие незаконные меры, но я решил отставить эти мысли, немного переварил ситуацию и хочу попробовать решить всё законно.

*Тут должно было быть несколько абзацев про грязь и osint, но я пообещал держать себя в руках, думаю что это крайние меры, реально сложно удержать себя и не воспользоваться информацией. Это как в игре, когда сложный и нудный уровень, у тебя есть читы, но ты хочешь принципиально пройти его сам)))*

Уважаемый Олег, если вы читаете данный пост, я очень надеюсь что на некоторых ваших фотографиях изображен римский салют и в вас есть частичка Италии, а не то о чем я подумал...

Просто объявление о продаже участка и просто хер пойми что за диалог

Ходили мы с сыном в поход...

С Финляндского вокзала доехали до Приозерска на ласточке за 2ч.
До крепости Корела дошли довольно быстро.

Вход в крепость платный. Мы, конечно, зашли и в сувенирную лавку. Саня выбрал себе глиняный свисток (я, честно, забыла, как он правильно называется).
Гуляли мы здесь долго, медленно, спускались к Вуоксе.
Это наш первый поход без друзей, мне страшно ночевать в лесу с мелким одной. Поэтому забронировала номер на базе отдыха "Ампиала".
Дошли где-то за час.

Уже ближе к концу Саша очень устал.

Прокатила его минут 10 :))

База находится рядом с озером Судаковское. Большое красивое озеро. Многие ловили рыбу, кто-то плавал. Дно не илистое, заход к воде хороший.

Мы же просто арендовали лодку и немного поплавали. Немного переоценила свои силы, было тяжело.

Ну и наконец. Приземлились на берегу. Зажгли костёр, суп поставили варить (вкуснее лесного супа ничего ещё не ела)).

Пожарили сосисок, Сашка ещё пожарил маршмеллоу.

И обнимашек напоследок :))

Пост будет длинный, но я надеюсь что интересный.
О том, до чего человек опустился за 200 рублей...

Я владею небольшим велосервисом в Краснодаре, мне помогает мой брат.
Однажды мой брат выставил на авито свое велосипедное сиденье со своего личного аккаунта, и ему написал неизвестный до этого момента нам гражданин с просьбой о скидке.
Для справки: данное сиденье покупалось по стоимости около 6тыс рублей в 2020 году, было катано несколько месяцев и после пересборки велосипеда и его апгрейда - валялось никому не нужное. Сиденье брат выставил за 1000 рублей.

Конечно, покупатель точно знал что ценность сиденья сильно выше предложенной цены, но все равно попросил скидку. Цена же занижена по той причине, что "выбросить жалко, и хочется просто слить по быстрому".

Далее начался цирк...
Сперва покупатель оставил отзыв брату на авито, ну это справедливо, имеет право, мало-ли что ему не понравилось. Далее он узнал, что брат связан со мной и моим сервисом.
Мне стали поступать негативные отзывы на мой сервис:

Затем доехал до гугла:

Я пытался отвечать на отзывы как это и положено, узнать причину негатива, узнать - когда и как при обращении в наш сервис была допущена оплошность, какой именно велосипед мы сделали плохо и т.д.
Но отзывы появлялись все снова и снова, а в это время, проведя немного размышлений и сравнив даты, я пришел в соответствующим выводам и понял что это один человек тупо троллит так. Ну заодно и портит имидж сервиса.
Через авито я связался с ним по телефону, в тот момент еще с нормальными намерениями пообщатсья и попросить остановить этот беспредел.
Когда я представился, ощутимо задрожавший голос лишь выдавил мне ответ: "И че?"
В остальном на мои вопросы было молчание, и на вопрос о клевете, и что за неё я могу в суд подать, мне был выдан лучший ответ: "и че?" и бросили трубку.

Далее мне полетели дополнительные отзывы, на которые я продолжал отвечать, но уже проще.
На один из моих ответов приходит сообщение от него в переписке под отзывами:

Человек на момент ответа оставил уже 7 или 8 фейковых отзывов только на двух площадках и написал пост на Пикабу, а терпила и девочка при этом - я)))
Да, сейчас многие отзывы он изменил, поудалял часть ответов, в частности тот, который выше.

Ах да, перед этим ответом на скрине выше - он написал на пикабу пост "прошу мораньной помощи", где ему довольно популярно объяснили - кто он, и из-за этого он оперативно потер свой пост, но комментарии остались: Gfhf

Буквально час назад мне прилетел от него очередной отзыв с левого аккаунта. Возможно, кто-то мог бы сказать: "А если это не он?"
Хех...

Думаю на этом хватит скринов и доказательств.
Я не доктор, но есть предположения - какого плана диагноз помог человеку откосить от армии.

Так как свободного времени у меня много сейчас...

Ладно, думаю на этой ноте закончим, здесь скорее хочется поделиться ситуацией с точки зрения предпринимателя.
Да и учитывая последние события, последовавшие следом за обрушением негатива в мой адрес, в том числе и странные звонки в ночное время, увеличение спама по всем фронтам в десятки, если не сотни раз, хочется оставить этот пост - как уведомление и резонанс.
Ведь если отсутствие скидки и сравнение стоимости велосипедного сиденья со стоимостью обеда в КФС так повлияли и раззадорили юношу, я начинаю переживать, кто-ж знает - какой диагноз ему подтянули на сайте помощи призывникам, и на что человек еще способен, или что затевает...

P.S.
Заявление в полицию будет оформлено завтра, в будний день, как страховка от его поведения, если оно перетечет в другое русло, я реально переживаю за своих близких в связи с подозрительными звонками, которые после проверки - не совпадают с нашим героем, но начались ровно после моей реакции на его отзывы.
Консультация с юристом уже была, собираю все документы, скоро встреча и составление досудебки и заявления.

P.S.S. Много кто из знакомых с ситуацией предлагал всякие незаконные меры, но я решил отставить эти мысли, немного переварил ситуацию и хочу попробовать решить всё законно.

*Тут должно было быть несколько абзацев про грязь и osint, но я пообещал держать себя в руках, думаю что это крайние меры, реально сложно удержать себя и не воспользоваться информацией. Это как в игре, когда сложный и нудный уровень, у тебя есть читы, но ты хочешь принципиально пройти его сам)))*

Уважаемый Олег, если вы читаете данный пост, я очень надеюсь что на некоторых ваших фотографиях изображен римский салют и в вас есть частичка Италии, а не то о чем я подумал...

Просто объявление о продаже участка и просто хер пойми что за диалог

Попался мне на днях на глаза один пост. Там мужчина-алкоголик, попал в больницу с плохими анализами, и вроде как проблема с печенью. Цирроз возможно.
Он описывал, что его там лечили, и вроде анализы получше стали, и в целом, он не пьет уже несколько дней.
Ну пост, как пост. Вроде бы и ничего особенного, но зацепила меня одна его фраза в конце: а вы за меня рады?
И тут у меня перед глазами пробежало моё детство...

Я, дочь алкоголика.
Вернее, когда я родилась, алкоголиком мой отец ещё не был.
Это было много несколько десятков лет назад. Ещё в СССР.
Мой отец был очень красивым мужчиной. В юности он был похож на Сергея Есенина. Видно, ему часто об этом говорили, поэтому из поэтов он обожал только Есенина. Именно поэтому, когда родился мой первый сын, отец просил его назвать Сергеем. И полгода со мной не разговаривал, когда сына я назвала по-другому...
У отца были золотые руки. Работал он на местной птицефабрике жестянщиком. И у руководства был нарасхват. Ценили его и другие. Только частенько вместо оплаты ставили магарыч. Алкоголь.
Помню я себя лет с четырех. Тогда у меня родилась сестра. И тогда же я стала многое понимать...
Помню, как пьяный отец сидел со стеклянными глазами на кухне. То засыпал, роняя слюни, то резко просыпал и орал матери страшным голосом: "Лен, дай поесть!"
Мама бежала, ставила перед ним тарелку с едой, а он смахивал её на пол и орал:"Жри сама!"
Я видела это из-за угла коридора, потому что выйти боялась, а знать что происходит хотела.
Потом отец мог свалиться на кухне на пол, увлекая за собой посуду, полки, мебель... И это был самый лучший вариант. Там он мог проспать до утра. А утром он опять был не опасен...
Если у него хватало сил встать, то мать вихрем неслась из кухни, попутно подхватывая меня, заталкивала в комнату, и закрывала дверь с обратной стороны. А за дверью происходило страшное....
Отец избивал мать и пытался прорваться к нам с сестрой. Мать его не пускала... Звуки ударов, отцовский мат, стоны матери...
Мы с сестрой от ужаса рыдали в голос. Когда всё затихало, а происходило это не скоро, я осторожно приоткрывала дверь и выглядывала в щёлочку. Больше всего на свете я боялась увидеть свою мать мёртвой...
Когда я стала постарше, и смогла дотягиваться до шпингалета на входной двери, то в такие моменты я бежала на лестничную клетку, стучала ладошками в соседские двери и кричала: "Помогите! Папа бьёт маму!!!"
Надо сказать, что раньше люди были более отзывчивыми, и соседи-мужчины тут же прибегали и разнимали моих родителей.
Потом они уходили, а мы оставались... с пьяным, агрессивным отцом и мужем. Никакой речи о том, что можно идти и спокойно спать не было. Спать было страшно. И опасно. Но, детский организм, переживший этот кошмар, стресс, страх, не выдерживал, и я засыпала в углу кровати, вздрагивая и всхлипывая во сне...
А утром опять начиналась жизнь. Мать собиралась на работу, замазывая тоналкой синяки, попутно прибирая разгромленную квартиру. Протрезвевший отец извинялся, и говорил что больше такого не повторится. До следующей пьянки.
Помню, как пропадали все деньги из нашей копилки, и мамины духи ...
Как он клялся, что не брал, а потом клялся что вернёт. Но, никогда не возвращал...
Помню, как однажды отец вытолкал мать на лестничную клетку, закрыл дверь на замок, меня поставил в угол и запретил открывай ей дверь, а то убьёт. А сам пошел спать. Мать потихоньку стучалась и скребла в дверь. Я стояла в углу и боялась ей открыть. Только поздно ночью, когда я поняла, что отец спит крепко и вряд-ли проснётся до утра, я тихонько вышла из угла и впустила мать..
Помню, как в дни аванса и зарплаты, мы с матерью, дождавшись темноты, шли искать отца. Почти всегда мы находили его валяющимся пьяным, частенько с вывернутыми пустыми карманами. (Если вдруг деньги ещё не успели вытащить, то мать их забирала сама. Но признаваться в этом было нельзя, отец убил бы за это....) Бывало, их валялось сразу несколько, и их жёны, матери или дети также тащили кормильцев домой.
Об этом стыдно было говорить, но всё равно, это видели все, и многие так жили.
Однажды, когда я училась в классе 3 или в 4, кто-то из одноклассников сказал мне: "Это не твой отец пьяный валяется у памятника?"
Мне было так стыдно, что когда я подошла поближе и увидела, что мой, я сказала: "Ты чё, дурак? Это не мой отец!" И побежала домой, говорить матери. Дождавшись темноты, мы опять тащили его домой...
Помню, когда пьяный отец схватился за нож, а мать пыталась его отобрать, и у нее был огромный разрез на ладони и пальцах...
Когда мне было 10 лет, отец ушёл от нас.
Только тогда я поняла, что такое спокойно спать.
Кодирований тогда не было. Максимум, что можно было сделать, сдать в вытрезвитель. Но, это прокатывало, если его на улице ловила милиция. Мы сдать его не могли. А если бы и могли, он бы нам никогда этого не простил...
Через два года отец женился на другой. Они были знакомы с детства, а потом она уехала в Иваново, закончила там пединститут и вышла замуж. Брак не сложился, первый муж пил и бил. Детей у неё не было. После развода она вернулась в наш город, встретила отца и у них начался роман. Через полгода они поженились.
Сначала у них было всё нормально. Отцу дали комнату, а чуть позже они вступили в кооператив и переехали в свою квартиру.
Теперь мы спали спокойно, а для жены отца начался ад, потому что отец опять запил.
К тому времени, появились кодировки "торпеда", вода от Чумака и энергетические посылы от Кашпировского. Сразу объявились полчища экстрасенсов, медиумов и потомственных колдуний.
Мачеха с отцом обошли их всех. Безрезультатно.
Иногда он ловил "белку" и гонялся за несуществующими демонами. Иногда с ножом.
Когда, в один не прекрасный день он кинулся с ножом на мачеху, но она успела прикрыться сумочкой,( а сумочку он проткнул насквозь), она поняла что всё, с неё хватит .. и она ушла.
Отец пил несколько дней, пока его не хватил инсульт. Откачали. Не пил год. Мачеха к нему вернулась. Вроде всё наладилось.
Потом опять запил. До второго инфаркта. После него пить перестал совсем. Видно, испугался, жить захотелось.
Умер он в 2008 году, от третьего инфаркта, в возрасте 56 лет.

Поэтому, когда мне говорят, что нужно жалеть алкашей, я не согласна. Нужно жалеть их близких.
Алкоголики сами напиваются и проживают свою жизнь в кураже.
А страдают близкие: родители, жёны, дети... Вот, кого надо жалеть!
Мне уже 48. А эти воспоминания всегда со мной...

До сих пор корю себя за один поступок. Это был вечер 31 декабря. Я планировала отмечать новый год одна, так получилось...
Включила телевизор, поставила перед зеркалом бутылку шампанского, фужер и тарелку нарезки. И приготовилась встречать новый год.
И вот уже через 2 минуты прозвучат куранты, как бешено зазвонил дверной звонок. Бегу открывать, за дверью мама!
Срывает с себя пальто, скидывает сапоги, мы влетаем в комнату, и успеваем налить в фужеры шампанского:))))
Оказалось, их пораньше отпустили с работы, и она на такси рванула ко мне. Я была так счастлива!!!
Минут через 5 она мне говорит. Там на улице, в замёрзшей луже лежит человек. Пойдем спасать.
Мы взяли бутерброд и апельсин, оделись и пошли к той луже. Там действительно лежал пьяный мужик. Кое-как мы его вытащили, оказалось, это отец одноклассницы моей сестры. Мы потащили его в подъезд ближайшего дома. По дороге какие-то парни нам помогли его дотащить. Усадили в подъезде к батарее, поздравили с новым годом, сунули ему бутерброд и апельсин, и счастливые пошли домой. Как же, человека спасли!
А через неделю он зарубил свою жену и дочь прямо в постелях ....
До сих пор себе простить не могу ..
Может надо было дать тогда ему замёрзнуть...

Я уверена, таких историй немало. Просто стыдно, наверное, о таком рассказывать...
И поверьте, ни один пишущий здесь алкоголик не расскажет, как он измывался над своими родными и близкими. Все здесь хорошие, белые и пушистые. Всех надо пожалеть.

Так вот, вернёмся к началу моего поста. Под тем постом, я имела неосторожность оставить комментарий, который отхватил кучу минусов и обвинения в хейтерстве.
А меня просто поразило, что человек не пьёт несколько дней не из-за того, что пожалел своих близких, или понял, что он причина их ада, а из-за того, что испугался за свою жизнь...
Пикабушники жалостливые, конечно пожалеют.. Выздоравливай, бро! Опасность минует и пей дальше, калечь чужие жизни...

Соскучились по моим зарисовкам из Вьетнама?! Сегодня расскажу самые удивительные факты о Вьетнаме.

Буду рад если вы в свою очередь поделитесь со мной своими наблюдениями из этой страны.

Готовы? Тогда начинаем.

Деньги там полимерные. Точнее только купюры с 10 000 донгов и выше. Их изготовили из пластика (многие работают в рисовых полях, да и про сезон дождей не стоит забывать).

Износостойкость у них фантастическая можете с ними плавать в море и даже стирать.

Небольшой лайфхак:

Если собираетесь поехать в эту страну берите только 50 и 100 баксовые купюры(нового образца). На них самый выгодный курс. И не берите 500 евровые купюры(заманаетесь искать где их поменяют, поскольку в ювелирных магазинах их не примут, а ювелирки намного выгоднее банков)

На мопедах передвигаются все(видимо сразу из роддома на них стартуют). Стоимость бензина примерно евро, и 100 км на мопеде обходятся в 210-280 рубликов)

Более 10 млн байков ежедневно катаются по Вьетнаму

Машины там дорогие, но к ним прицепом идут еще конские налоги. Купил иностранную повозку доплати родному государству пошлинку в 100% стоимости, а если это внедорожник то и 150%. Далее надо платить три года около 20% стоимости, а потом 10%.

Пенсию во Вьетнаме получают не все. Если ты не сотрудник крупных предприятий с белыми отчислениями от зарплаты, не работал во околовластных структурах и не силовик можешь забыть о денежках.

Крестьяне, владельцы кафе и прочие добрые люди не получают ничего.

По этой причине на улицах можно заметить очень много пожилых людей, продающих лотерейные билеты, сигареты и т.д.

Пешеходом быть там очень сложно. Все переходы заставлены байками(ага этож для их парковки угу)

Про светофоры тоже можете забыть.

Хотите перейти дорогу? Идите и молитесь. Главное пропускайте большие машины байки чаще всего сами объедут(если вы не будете в припадке бросаться из стороны в сторону). Автобусы и машины вас не пропустят(за них же такие деньги заплачены). Так что с целью сохранить свое здоровье уступайте им дорогу.

И еще совет: когда переходите смотрите сразу во все стороны. Байк может на вас и по встречке впиндюриться.

Пожилые вьетнамки щеголяют в пижамных костюмах и дома и на улице.

А еще там можно присесть где хочешь и наслаждаться уровнем шума от проезжающих байков и автобусов. У меня большая уверенность, что многие вьетнамские водители после смерти попадут в ад, и им до Второго Пришествия будут клаксонить на уши каждую секунду.

Встретить урну просто праздник. Чаще всего мусорки появляются стихийно вдоль дорог.

Каждый день специальная служба убирает все это нагромождение отходов.

И действует теория разбитых окон поставили стаканчик у дороги и через пару часов он уже часть мусорной горки.

Вьетнамцы любят спорт. Рано утром и перед сном их можно увидеть занимающихся зарядкой и разнообразными восточными практиками.

Остановки общественного транспорта это просто песня. На главных улицах они выглядят как обычный знак, чаще всего вы даже его не заметите, он может быть погнут/сломан и т.д.

Лучше скачать оффлайн карты и с их помощью все контролировать. Иначе пройдете мимо остановки и даже не заметите .

Маски на лице это не от коварных вирусов. У вьетнамок эталон красоты это белая кожа. Загар тут не в моде.

Если вы приехали загорать, но не захватили с собой крем для загара внимательно читайте этикетки на местных, поскольку чаще всего они имеют отбеливающий эффект(и не говорите потом, что я вас не предупреждал)

Перчатки, чулки/трико и прочее служит тоже для защиты кожи.

Иногда у вас могут спросить зачем вы загораете вы же такие красивые :)

Образование у них бесплатное до 11 лет. Потом нужно будет платить в зависимости от уровня школы. Еще существует ряд доплат(например, за классы с кондиционером)

Учителям принято дарить деньги(а не шоколад с цветами). И это не считается коррупцией. Это подарок. Такие же подарки можно сделать на прохождении таможни и тогда не надо в очереди стоять. А если у вас есть там бизнес, то благодаря ежемесячным подаркам можно не задумываться касательно получений разрешений и лицензий.

Культ предков во Вьетнаме это отдельная история. Человек может быть католиком, буддистом или даже атеистом, но вера в предков и их загробную жизнь у всех одинаковая.

В каждом доме есть алтари с умершими родственниками. Им оставляют еду, устраивают застолья в их честь и даже сигареты зажигают.

Они верят, что предки им помогают, а они в свою очередь тоже им улучшают посмертие. Сжигают какие-то вещи, копии купюр и т.д.(по их верованиям все сожженное перейдет в иной мир и там родные смогут этим пользоваться как в реальности)

Вы сами себе уши чистите? Во Вьетнаме вам могут сделать эту процедуру да еще и стрижкой заполировать в уличных парикмахерских.

Очереди у таких лавочек не выстраиваются, но клиенты есть всегда.

Видимо это традиция(как и есть вне дома).

Уличными салонами пользуются только мужчины. Для женщин есть закрытые парикмахерские с другим уровнем цен. И если тут вы за сто рублей получите пару услуг, то в дорогом месте даже не мечтайте.

Стирать дома не принято(если есть немного лишних денег). Практически на каждой улице в крупных городах можно постираться в недорогих прачечных.

Чистота на улицах очень специфическая. Это конечно не Индия, но и не Барселона.

Крыс на улицах много, а по пляжу иногда пробегают просто мегакрыски.

Режим работы и отдыха у вьетнамцев сильно отличается от нашего. Встают они до рассвета с 4 до 5 утра. А баиньки укладываются до 22.00

Днем у них сиеста(даже на рабочем месте). Их можно понять летом, когда температура повышается до 50 градусов и выше.

Вело-рикши не самые позитивные ребята. Вас обязательно постараются развести на деньги.

На туристических рынках цену вам тоже впиндюрят больше чем местным, иногда даже в пару раз.

Про пенсии мы говорили, в итоге многие пожилые люди работают до самого упора.

Налоговые и прочие органы их не замечают.

Вьетнамцы намного суевернее нас. Но у них тоже не принято свистеть(змеи приползут). И если мы не переходим дорогу после черной кошки, то он больше боятся если такая кошка через покойника перелезет он восстанет не в самом лучшем виде.

И если мы с детства боимся гробов у подъездов, то у них похороны если увидишь все будет хорошо.

А еще они не любят кошек, поскольку мяю созвучно со смертью :))))

Мы очень разные. И если для нас многие вещи неприемлемы(например, кидать за обедом в забегаловках остатки еды под стол, то у них такого нет, и не удивляетесь мусору под ногами, если ведра нет под столом)

Ну и вещи постирать в пляжном фонтанчике для ног тоже норма

В уличных кафе стулья и столы просто детские. Вьетнамцы чаще всего очень невысокие и им комфортно, а вот для русского человека это немного диковато.

Если вы хотите вечером перекусить, а мест там нет вам принесут столик и пару таких же стульев и посадят у дороги.

Охранник во Вьетнаме больше чем охранник. Это и уборщик, и парковщик мотобайков.

Но в обед они тоже любят поспать.

На наших улицах часто можно встретить валяющиеся монетки. От 10 копеек до 10 рублей. А у них монет вы не встретите, но часто в лужах и на улицах валяются мелкие купюры и их не подбирают.

Все мелкие купюры из бумаги. А вы подняли бы рубль?

Любой бизнес открывают по совету астролога и в соответствии с лунным календарем. И даже если вы европеец и решили что-то замутить, то будете ждать того самого дня, который вам удачным назначили.

Посуду в уличных кафе намывают у дороги. Гигиена на уровне фантастики.

Воду будут сливать прямо вам под ноги.

Палочки для риса после мытья оставляют на солнышке сушиться(кто по ним будет ползать совсем никого не парит)

Если вам по душе такой формат - то продолжение уже скоро

Мама, я знаю, мы все сошли с ума!

Никогда не задумывались, почему в священных писаниях бог сотворил жену Адама именно из его ребра? Почему не из левой пятки, пупочной шерсти, грязи из под ногтей или козявок в носу? Миф о ребре общий для авраамистических религий (ислама, христианства и иудаизма) и за тысячи лет породил множество глубокомысленных теологических интерпретаций. Но что если авторы боговдохновенного писания просто совершили ошибку в переводе, когда переписывали языческие мифы 3 тысячи лет назад? Что думают об истоках событий в Эдемском саду историки, лингвисты и археологи сегодня? Давайте проведём расследование по следам настоящих Индиан Джонсов и раскроем секреты того, как создавались священные писания, которыми руководствуются миллиарды верующих по всему миру.

Adam Et Eve (Адам и Ева), Гюстав Куртуа, 1899.

Часть I. Объект CBS4561.

Остин Генри Лейард - британский путешественник и авантюрист, который обнаружил легендарную Ниневию и открывший знаменитую библиотеку Ашшурбанипала (записки этого реального Индианы Джонса можно прочитать на английском здесь). В 1851 году во время очередного путешествия по Ираку он начинает раскопки в 150 км от Багдада в районе таинственного комплекса курганов, который местные арабы называют Наффар (место на карте). Лейард обнаруживает там поселение, а также глиняные таблички с надписями сделанными клинописью. Клинопись была знакома исследователям. Её использовали древние семитские народы, такие как вавилоняне и ассирийцы. Но обнаруженные в данном поселение надписи записывали вовсе не семитский язык. Это был не просто не известный язык. Никто так и не смог установить родственные связи этого языка ни с одним из известных языков. До сих пор.

Надписи, сделанные в поселении обнаруженном Лейардом были шумерскими, а само поселение было идентифицировано как шумерский город Ниппур. Священный город Ниппур впоследствии ставший известным как важнейший культовый центр Шумера с храмом верховному шумерскому богу Энлилю. В Ниппуре правители шумерских городов-государств должны были получать подтверждение своих прав на престол. Царская власть считалась легитимной только после признания её ниппурскими жрецами. Некоторые исследователи считают Ниппур очагом распространения шумерской клинописи.

Масштабные раскопки этого места были организованы только спустя почти 40 лет после Лейарда экспедицией Пенсильванского университета под руководством американского священника Джона Паннета Петерса, а также археологов Джона Генри Хейнса и Германа Волрата Хильпрехта. За 4 сезона в период с 1889 по 1900 года было найдено огромное количество артефактов, в том числе десятки тысяч глиняных табличек, испещрённых шумерской клинописью. Об удивительных приключениях этой экспедиции в суровых землях междуречья конца XIX века вы можете прочитать в книге "Nippur, or, Explorations and adventures on the Euphrates" (том 1 и том 2), написанную Петерсом, а также в книге Exploration in Bible Land Хильпрехта.

Среди множества найденных табличек была одна, оставшаяся вначале без должного внимания. Она получила идентификационный номер CBS4561 и отправилась на полку музея археологии и антропологии Пенсильванского университета. Лишь спустя десятилетия она перевернет наши представления о происхождении библейского текста.

Тот самый Объект CBS4561. Обожженная табличка из светло-коричневой глины. Высота - 18,75; ширина - 12,75. Содержит три колонны клинописного текста на шумерском языке. Датируется 1900-1600 гг. до н.э.

Часть II. Сотворение Евы в Библии и его теологические интерпретации.

Прежде чем рассказать о том, что было написано в ниппурской табличке CBS4561 давайте поговорим об интересующем нас эпизоде Библии. Речь идет о второй главе самой первой книги Библии, которая называется книга Бытия. Эти главы описывают создание Богом райского сада в Эдеме и первых людей (Адама и Евы), а также их жизнь в Эдеме. В райском саду Адам и Ева жили не зная забот и смерти. До тех пор пока не вкусили плод с древа познания добра и зла, и Бог не выгнал их из Эдема, обрекая на страдания. Этот текст в известном нам виде был создан в I тыс. до н.э.

Процесс создания первой женщины Евы хорошо известен в массовой культуре и описан в книге Бытия так:

И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. (Быт 2:2122)

Почему именно из ребра?

Какое объяснение данному способу сотворения женщины обычно дают верующие? Протоиерей белорусской православной церкви Сергей Лепин так разъясняет значение этого отрывка:

Неточный перевод несколько скрывает от нас всю грандиозность библейского образа. Еврейское слово цело которое обычно переводится как ребро, может быть переведено не только так. Часто в Библии оно обозначает сторону. Это слово может быть переведено и как грань, аспект Ева это не просто кость Адама (а, может, и - вовсе не кость). Она одна из сторон его природы, его грань, его аспект

Примерно такое объяснение вы вероятно услышите на уроках ОПК в школе. Символическое объяснение эпизода с ребром как указание на единство природы Адама и Евы получило распространение с первых веков христианства в трудах таких богословов как Ефрем Сирин и Феодорит Кирский. Но если 1-2 тысячи лет назад христианам легко давалась вера в "волшебство", то сейчас у людей возникают крамольные мысли о том, что женщина из ребра как минимум должна была получиться непропорционального с Адамом размера.

A nymph in the forest (Нимфа в лесу), Джон Кольер, 1893.

Поэтому современные богословы более склонны подчеркивать аллегорический характер книги Бытия. Например, старший преподаватель кафедры библеистики МДА, протоиерей Андрей Рахновский рекомендует:

Не следует придавать рассказу о ребре избыточного значения и видеть в нем какой-либо иной смысл помимо указания на это единство. В противном случае любой учебник анатомии можно использовать как доказательство несостоятельности библейского повествования, тогда как речь идет не о погрешностях в священном тексте, а о склонности человека к его примитивному пониманию.

То есть это не священный текст ошибается (он не может ошибаться "по определению"), а читатель сам дурак - не так понял.

Но научные открытия в археологии и лингвистике за последние 150 лет заставили взглянуть по новому на истоки библейского повествования, указав на неудобное прошлое христианских священных книг. Можно ли смириться с той мыслью, что книга Бытия вдохновлена не христианским Богом, а демоническими божествами древних шумеров?

Daphnis Et Chloe (Дафнис и Хлоя), Гюстав Куртуа.

Часть III. Миф об Энки и Нинхурсаг.

Вернемся к табличке CBS4561. Впервые текст таблички был опубликован ещё в 1915 году. Оказалось, что на 278 строках таблички изложена древняя шумерская поэма об Энки и Нинхурсаг. Однако полностью понять её содержание удалось только в 1945 году. Именно тогда ведущий шумеролог мира Самюэль Ноа Крамер опубликовал новый вариант текста таблички в статье "Enki and Ninursag: A Sumerian "Paradise" Myth" (Энки и Нинхурсаг: Шумерский миф о "Рае"). Выводы, сделанные Крамером, произвели настоящий фурор в мире. Это было одним из самых возмутительных открытий за всю историю христианства.

Миф повествует о стране Дильмун чистой, непорочной, светлой стране живых, не знающей ни болезней, ни смерти. Ничего вам не напоминает? Именно таким в христианской (как и в иудейском) традиции представлялся сад Эдем (а также Джаннат в исламской традиции).

В Дильмуне ворон не каркает,

Птица иттидду не кричит,

Лев не убивает,

Волк не хватает ягненка,

Дикая собака, пожирательница козлят, здесь не живет,

. ., пожиратель зерна, здесь не живет.

Вдов здесь нет,

Птица на высотах не свое. .,

Голубь не прячет голову,

Нет таких, которые бы говорили: У меня болят глаза,

Нет таких, которые бы говорили: У меня болит голова,

Нет старухи, которая бы говорила: Я стара,

Нет старика, который бы говорил: Я стар.

Энки и Нинхурсаг (5-10)

Впрочем в шумерской традиции это был рай для богов, а не для людей.

Где располагался райский сад?

Дильмун и Эдемский сад были вполне конкретными географическими местами, которые можно найти на Google Maps. В частности книга Бытия сообщает нам такие координаты:

Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки.
Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото;
и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс.
Имя второй реки Гихон [Геон]: она обтекает всю землю Куш.
Имя третьей реки Хиддекель [Тигр]: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат. (Быт 2:10-14)

Если реки Фисон и Гихон вызывают вопросы, то Тигр и Ефрат знакомы всем. Единственная река, которая разделяется на Тигр и Ефрат это Шатт-эль-Араб - река образующаяся при слиянии Тигра и Ефрата, а затем впадающая в персидский залив. Таким образом, мы приходим к выводу, что рай должен был располагаться где-то в верхнем течении Шатт-эль-Араба или в Персидском заливе. Ладно, не будем приписывать себе славу первооткрывателей. Так считают многие исследователи (1,2,3,4). А знаете, где предположительно, шумеры располагали мифическую страну Дильмун? Не сложно догадаться, правда? Так называемые курганы Дильмун сегодня являются объектом всемирного наследия ЮНЕСКО, расположенном на острове Бахрейн в Персидском заливе. Иными словами, библейский рай на Google Map примерно здесь.

Чем же таким интересным занимались боги в этом самом Дильмуне? Ну конечно же половой...

Сад земных наслаждений, внутреннее левое крыло (Рай, Эдемский сад), Иероним Босх, 1490-1500.

В Дильмуне бог Энки придается любовным утехам с Нинсикиль (один из эпитетов Нинхурсаг, дословно - Госпожа чистоты или Госпожа девственница). Лично мне тут вспоминаются исламские гурии - вечные девственницы. Нинхурсаг рожает от Энки три поколения богов. При чём рожают в Дильмуне быстро и безболезненно, как по маслу. И это не моя метафора, буквально в тексте мифа так говорится:

Он обнимает ее (Нинму), он ее целует,

Он извергает семя в ее лоно.

Она принимает в свое лоно семя, семя Энки,

Один день для нее один месяц,

Два дня для нее два месяца,

Девять дней для нее девять месяцев, девять месяцев материнства.

Нинму, как по маслу, как по маслу, как по лучшему превосходному маслу

Родила богиню Нинкурра.

Энки и Нинхурсаг (97-107)

Заметьте как поэтично описан половой акт: обнял, поцеловал и сразу кончил. Всё.

Описание родов без мук и страданий отсылает нас к проклятию Евы, обречённой в муках рожать детей своих.

Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей;
Быт 3:16

Далее события в поэме об Энки и Нинхурсаг развиваются скоротечно.

Eva (Ева), Джон Кольер, 1911.

Кроме любовных утех и рождения детей Нинхурсаг сажает в божественном саду восемь растений. Энки, по-видимому, хочет отведать растения, выращенные Нинхурсаг. Его посланец, двуликий бог Исимуд, срывает драгоценные побеги и дает их своему господину. Энки съедает их без остатка. Разгневанная Нинхурсаг проклинает Энки, обрекая его на смерть, после чего она покидает общество богов. Один за другим органы Энки начинают отказывать. Заметьте, как и в Библии проблемы со здоровьем начинаются из-за съеденных запретных растений. Затем Нинхурсаг все таки возвращается к мужу и садится рядом с ним...

Ладно, хорошо, там написано не рядом. Там что-то про вагину, но я не придумал, как это правильно перевести на русский:

Ninhursaja made Enki sit by her vagina. Энки и Нинхурсаг (253)

Нинхурсаг спрашивает, какие части тела у него болят. Энки их называет, а Нинхурсаг производит на свет соответственно восемь исцеляющих божеств. Энки выздоравливает, смерть ему больше не грозит. Happy End.

Какая же связь между всем этим и библейской легендой о рае? Теперь внимательно следите за руками.

Почему из ребра?

Так почему же древнееврейские авторы предпочли ребро всем другим частям тела, в качестве материала для создания Евы? Согласно традиции имя Ева (она же Хавва в исламской традиции) означает "дающая жизнь". Итак, Нинхурсаг создает 8 божеств для каждого из органов Энки среди которых рёбра. Богиня, созданная для того, чтобы исцелить боль в ребре Энки, носила имя Нинти, то есть госпожа ребра. На шумерском это звучит двусмысленно: "ти" это одновременно и "ребро" и "давать жизнь". Самюэль Крамер пишет:

Таким образом в шумерской литературе госпожа ребра благодаря своего рода игре слов превратилась в госпожу, дающую жизнь. Это была одна из первых литературных ошибок, которая укоренилась на века благодаря библейской легенде о рае, хотя здесь уже никакой игры слов не осталось, потому что на древнееврейском языке ребро и дающая жизнь звучат по-разному. История начинается в Шумере. Сэмюэль Крамер.

Данный филологический трюк может показаться притянутым за уши, если бы не контекст в целом. Никто не говорит, что текст Бытия является копипастой поэмы об Энки и Нинхурсаг. Речь идёт о совпадениях на уровне образов и мотивов, которые едва ли могут быть случайными особенно в своей совокупности. Независимо от Крамера идею о связи этого мифа с библейским текстом высказывал выдающийся французский ассириолог Жан-Венсан Шейль, который обнаружил стелу с кодексом Хаммурапи. Вряд ли религиозного отца-доминиканца можно считать предвзятым в данном вопросе.

Образ райского сада, орошаемого пресными водами, с бессмертием и без трудных родов, где, заклиная дыханием жизни, зачинаются новые существа, лишь часть образов и мотивов заимствованных Библией из шумерской мифологии (я рассказал далеко не про все).

Lilit (Лилит - первая жена Адама, согласно кабалистической традиции), Джон Кольер, 1892.

Часть III. Древо познание и древо жизни в шумерской традиции.

Многие не обращают внимание на то, что в тексте Библии говорится не об одном, а о двух деревьях: древе познания добра и зла и древе жизни, дающем бессмертие. Оба образа могли быть знакомы жителям древнего Междуречья.

В шумерском эпосе о Гильгамеше рассказывается о царе Урука, которого после смерти друга Энкиду настиг экзистенциальный кризис, и, подобно Цинь Шихуанди, его единственной страстью стал поиск бессмертия. Сам эпос датируется XXI веком до н.э., но наиболее известный вавилонский вариант был составлен машмашу по имени Sn-lqi-unninni в период между 1300 и 1000 гг. до н.э. Этот текст на 12 табличках был найден в 1853 году Ормузом Рассамом, соратником Лейарда, в библиотеке Ашшурбанипала в Ниневии.

Наиболее интересной является 11 табличка, где рассказывается о всемирном потопе. Многие считают, что шумерский миф о потопе просто один из многих мифов о потопе, которые встречаются у разных народов мира. Нет. Вавилонский миф о потопе иногда дословно совпадает с библейским текстом (см. сравнительную таблицу). В 1872, когда табличка 11 была расшифрована, сходство с рассказом из книги Бытия вызывало настоящую сенсацию и восторг в обществе. Расшифровавший клинописный текст молодой ассириолог-самоучка Джордж Смит по свидетельствам современников прыгал от восторга, срывая с себя одежду, осознав, что он нашёл. А газета The Daily Telegraph немедленно выделила фонды для новой экспедиции в Ниневию. Где Джордж Смит и умер от поноса. Но об этом стоит написать отдельный пост.

В этом посте нас интересует эпизод, в котором Гильгамеш находит Утнапиштима (вавилонский вариант Ноя, единственный человек, которому боги даровали вечную жизнь), чтобы узнать у него секрет бессмертия. Утнапиштим рассказывает ему, что на дне море есть колючее растение, которое сделает Гильгамеша снова молодым. Это отсылает нас к стихам книги Бытия, в котором упоминается древо жизни:

И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Быт. 3:22.

Почему Господь говорит о себе во множественном числе мы разбирали в прошлом моем посте. Ещё интереснее то, что стать бессмертным Гильгамешу так же как и Адаму помешал змей.

И поднялся наверх со своей добычей.
К Ур-Эа Гильгамеш обратился:
Ур-Эа, растенье это весьма знаменито,
Из за него человек получает дыханье жизни.
Я возьму его в крепкий Урук, поделю средь сограждан,
Имя его старик становится юным.
Я его съем в Уруке и юношей стану.
Двадцать часов прошло, принесли они жертву умершим,
Тридцать часов прошло, завершили они причитанья;
Увидал Гильгамеш колодец с холодной водою,
Он спустился в него и водой омылся.
Змея услыхала запах растенья,
Подползла и растенье утащила.
Табличка 11. В переводе Николая Гумилева.

Объект K.3375. Глиняная табличка 11 с эпосом о Гильгамеше и рассказом о всемирном потопе. Новоассирийский период, VII век до н.э. Коллекция Британского музея.

Древо познания добра и зла.

В Британском музее находится ещё один очень любопытный артефакт. Это цилиндрическая печать датируемая 2200-2100 гг. до н.э., сделанная из зелёного камня. На ней изображена женская фигура с волосами в пучке, которая протягивает левую руку и сидит лицом к лицу с богом (судя по его рогатому головному убору), который в свою очередь протягивает правую руку. Оба носят простые одежды и сидят по обе стороны от финиковой пальмы; за ними вертикально поднимается волнистая змея. Известный ассириолог Джордж Смит (тот самый, который обнаружил и перевел эпос о Гильгамеше и "прыгал без штанов" от радости) назвал этот цилиндр печатью Адама и Евы, и рассматривал как доказательство того, что миф о грехопадении был известен еще в древней Месопотамии (The Chaldean account of Genesis, 1876).

Другие исследователи указывали на то, что на печате изображена обычная сцена, встречающаяся на печатях XXIII и XXII веков до нашей эры в Междуречье: сидящая мужская фигура перед женщиной. Финиковая пальма и змея между ними могут быть просто символом плодородия.

А могут и не быть...

Пресвитерианский священник и исследователь Ветхого завета Дэвид Л. Петерсен пишет:

Во-первых, в месопотамском искусстве существует давняя традиция изображать фигуры, обращенные к центральному растению, здесь - финиковой пальме. Кроме того, рога сидящего справа указывают на божественный статус в соответствии с давними иконографическими традициями. Фигура слева, вероятно, является прихожанином, а вовсе не женщиной, как предполагал Фрейденбург. Что касается змеи, то она вполне может быть изображением бога-змея (такого как Нира) или, возможно, более общим символом возрождения и плодородия.

Как бы то ни было, образ женщины и мужчины, производящих манипуляции с плодовым деревом в присутствии змеи, был надежно отпечатан в головах жителей Ближнего Востока задолго до написания библейских текстов.

Экспонат 89326. "Печать Адама и Евы". 2200-2100 гг. до н.э. Британский музей. Поступила в 1846 г. из коллекции Джона Роберта Стюарта.

Заключение

В заключение давайте предоставим слово одному из самых уважаемых шумерологов в мире Самюэлю Ноа Крамеру, который в своей книге История начинается в Шумере пишет:

Одним из важнейших результатов археологических исследований в библейских странах были находки, проливающие новый, яркий свет на первоосновы и происхождение самой Библии. Сегодня мы можем с уверенностью сказать, что этот литературный памятник возник вовсе не мгновенно отнюдь не как некий искусственный цветок, выросший на пустом месте. Он уходит корнями в глубь веков, он впитал в себя соки всех соседних стран. И по форме и по содержанию, книги Библии имеют немалое сходство с литературными произведениями древнейших цивилизаций Ближнего Востока.

По всей видимости, Моисей, легендарный автор книги Бытия (о существовании которого нет достоверных свидетельств, см. прошлый пост), был далеко не первым пророком, которому Бог рассказывал о потопе, райских садах и заповедях. Да что уж там говорить, если древним шумерам/аккадцам была знакома биография Моисея за тысячу лет до его гипотетического рождения. Но лишь вам решать, являлись ли библейские сюжеты боговдохновенным откровением или переработкой мифологических историй бывших в ходу на Ближнем Востоке в бронзовом веке.

Счастливого Хэллоуина!

Maenads (Менады), Джон Кольер, 1886.

Если пост выйдет в горячее, то в следующем посте я расскажу про то, в каких деталях похожи шумерский и библейский всемирные потопы; почему биографии Моисея и аккадского царя Саргона, жившего за тысячу лет до него так похожи; почему притчи Соломона рассказывали за сотни лет до его рождения; в чём сходство Энума Элиш и библейской версии сотворения мира; на сколько столетий Шамаш опередил Яхве, сообщив заповеди и принцип талиона Хаммурапи; откуда были заимствованы образы Каина, Авеля и Иова; "косплеил" ли Иисус богиню Иштар и других богов, спускаясь в ад и воскресая?

Литература по теме

Самюэль Крамер. История начинается в Шумере.

Айзек Азимов. В начале (научно-популярный разбор книги Бытия)

Клим Жуков. История религии.

Электронный текстовый корпус шумерской литературы.

Поэма об Энки и Нинхурсанг.

Эпос о Гильгамеше в переводе Николая Гумилева.

A. R. George. The Babylonian Gilgamesh Epic: introduction, critical edition and cuneiform texts.

George Smith. Chaldean account of genesis, 1876.

Austen Henry Layard. Discoveries Among the Ruins of Ninevah and Babylon, 1856.

John Punnett Peters, Nippur, or, Explorations and adventures on the Euphrates, 1897

Hermann Volrath Hilprecht, Explorations in Bible lands during the 19th century, 1903

Мои прошлые посты по теме

1) Как звали жену библейского Бога и сколько у них было детей. Научные основы православной культуры, о которых вам не расскажут в школе

2) Пост про пророчество о городе Тире. Спойлер: Тир должен был быть уничтожен. По словам верующих пророчество сбылось с невероятной точностью. Но город стоит. Как так вышло?

3) Пост о том, как Павлу Аллепскому пришлось лобызать собачью голову Святого Христофора, внезапно найденную в московском Кремле.