Расул

А меня вот удивляет другое...

Вот недавно на работе был случай: жил жил мужик, потом - БАЦ! - на рабочем месте инсульт... Вызвали в скорую, отвезли в реанимацию... На операционном столе и умер.

41 год был мужику. Молодой, здоровый.

В рабочей группе написали "так и так мол, собираем деньги семье..."


И я задался вопросом: чел вот отпахал в компании больше 10 лет.

Зарплату хорошую получал, пенсионные отчисления были... И до этого работал официально - а потом вот незадача - помер.

А с пенсией то что?

Ну, как бы, ясно, что он её не получит

Но отчисления ?!

Где, су#а, отчисления?! Ежемесячные?!

Почему их не выплачивают его семье? Его детям? Хрен с ним, не давайте "налом" - переведите на какой нибудь счёт, что бы его дети, когда вырастут, могли с него оплатить себе учёбу, например!

Это деньги человека, которые должны принадлежать ему и его близким

Это не налоги, это не какие то там платёжки - это пенсия на которую он честно работал!

Почему в нашей замечательной стране всех интересуют только чужие жёпы и сиськи/письки, а вот такие вопросы не интересуют никого?

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Автор на Пикабу http://shop-archive.ru/aways/pikabu.ru/@Kinabudet

А меня вот удивляет другое...

Вот недавно на работе был случай: жил жил мужик, потом - БАЦ! - на рабочем месте инсульт... Вызвали в скорую, отвезли в реанимацию... На операционном столе и умер.

41 год был мужику. Молодой, здоровый.

В рабочей группе написали "так и так мол, собираем деньги семье..."


И я задался вопросом: чел вот отпахал в компании больше 10 лет.

Зарплату хорошую получал, пенсионные отчисления были... И до этого работал официально - а потом вот незадача - помер.

А с пенсией то что?

Ну, как бы, ясно, что он её не получит

Но отчисления ?!

Где, су#а, отчисления?! Ежемесячные?!

Почему их не выплачивают его семье? Его детям? Хрен с ним, не давайте "налом" - переведите на какой нибудь счёт, что бы его дети, когда вырастут, могли с него оплатить себе учёбу, например!

Это деньги человека, которые должны принадлежать ему и его близким

Это не налоги, это не какие то там платёжки - это пенсия на которую он честно работал!

Почему в нашей замечательной стране всех интересуют только чужие жёпы и сиськи/письки, а вот такие вопросы не интересуют никого?

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Автор на Пикабу http://shop-archive.ru/aways/pikabu.ru/@Kinabudet

А меня вот удивляет другое...

Вот недавно на работе был случай: жил жил мужик, потом - БАЦ! - на рабочем месте инсульт... Вызвали в скорую, отвезли в реанимацию... На операционном столе и умер.

41 год был мужику. Молодой, здоровый.

В рабочей группе написали "так и так мол, собираем деньги семье..."


И я задался вопросом: чел вот отпахал в компании больше 10 лет.

Зарплату хорошую получал, пенсионные отчисления были... И до этого работал официально - а потом вот незадача - помер.

А с пенсией то что?

Ну, как бы, ясно, что он её не получит

Но отчисления ?!

Где, су#а, отчисления?! Ежемесячные?!

Почему их не выплачивают его семье? Его детям? Хрен с ним, не давайте "налом" - переведите на какой нибудь счёт, что бы его дети, когда вырастут, могли с него оплатить себе учёбу, например!

Это деньги человека, которые должны принадлежать ему и его близким

Это не налоги, это не какие то там платёжки - это пенсия на которую он честно работал!

Почему в нашей замечательной стране всех интересуют только чужие жёпы и сиськи/письки, а вот такие вопросы не интересуют никого?

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Автор на Пикабу http://shop-archive.ru/aways/pikabu.ru/@Kinabudet

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Мурсалочки
Backup

Истерика западных либералов по поводу этого интервью лишь подтверждает, как сильно современный либерализм ненавидит свободу и рациональную дискуссию

Любош Блаха (ubo Blaha), Вице-спикер Национального совета Словакии (источник)

В конце января Любош Блаха оказался в центре скандала, после того как журналисты увидели на его рабочем столе банку пива с надписью "СССР". СМИ тут же обвинили депутата в "русофилии", "неуважении к Украине" и прочих смертных по нынешним западным меркам грехах.

(источник, подъём части текста болдом - мой, трепещу, надеясь, что свирепые модераторы Пикабу простят мне это...)

"Вся ненависть, которую русофобы испытывают к Знамени Победы, была обращена на Блаху. Но он оказался не из робкого десятка и дал достойный отпор злопыхателям. "Я никогда не буду прятать подарки, символизирующие победу над фашизмом", - гордо заявил он. Блаха рассказал, что банку пива с изображением в честь победы во Второй мировой войне ему подарил один из коллег. "Я поставил ее рядом с собой и продолжил вести совещание, - отметил депутат. - СМИ раздули эту тему, для них даже аббревиатура Советского Союза - это уже "преступление".

"Как будто украинцы тоже не воевали в Советской армии, - добавил он. - И как будто самым большим оскорблением для Украины было то, что СССР освободил нас от фашизма".

В соцсетях Блаха констатировал, что если украинцы выступают против советской символики, то это означает, что "Украиной правят настоящие бандеровцы, считающие победу над фашизмом своим унизительным поражением". Депутат задается вопросом, как может кого-то беспокоить Георгиевская ленточка, один из символов победы над нацистской Германией? "Спасибо Красной армии, спасибо русскому народу за наше освобождение от фашизма и спасибо всем народам СССР за то, что сражались за нас!" - заявил Блаха."

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Мурсалочки
Backup

А меня вот удивляет другое...

Вот недавно на работе был случай: жил жил мужик, потом - БАЦ! - на рабочем месте инсульт... Вызвали в скорую, отвезли в реанимацию... На операционном столе и умер.

41 год был мужику. Молодой, здоровый.

В рабочей группе написали "так и так мол, собираем деньги семье..."


И я задался вопросом: чел вот отпахал в компании больше 10 лет.

Зарплату хорошую получал, пенсионные отчисления были... И до этого работал официально - а потом вот незадача - помер.

А с пенсией то что?

Ну, как бы, ясно, что он её не получит

Но отчисления ?!

Где, су#а, отчисления?! Ежемесячные?!

Почему их не выплачивают его семье? Его детям? Хрен с ним, не давайте "налом" - переведите на какой нибудь счёт, что бы его дети, когда вырастут, могли с него оплатить себе учёбу, например!

Это деньги человека, которые должны принадлежать ему и его близким

Это не налоги, это не какие то там платёжки - это пенсия на которую он честно работал!

Почему в нашей замечательной стране всех интересуют только чужие жёпы и сиськи/письки, а вот такие вопросы не интересуют никого?

Истерика западных либералов по поводу этого интервью лишь подтверждает, как сильно современный либерализм ненавидит свободу и рациональную дискуссию

Любош Блаха (ubo Blaha), Вице-спикер Национального совета Словакии (источник)

В конце января Любош Блаха оказался в центре скандала, после того как журналисты увидели на его рабочем столе банку пива с надписью "СССР". СМИ тут же обвинили депутата в "русофилии", "неуважении к Украине" и прочих смертных по нынешним западным меркам грехах.

(источник, подъём части текста болдом - мой, трепещу, надеясь, что свирепые модераторы Пикабу простят мне это...)

"Вся ненависть, которую русофобы испытывают к Знамени Победы, была обращена на Блаху. Но он оказался не из робкого десятка и дал достойный отпор злопыхателям. "Я никогда не буду прятать подарки, символизирующие победу над фашизмом", - гордо заявил он. Блаха рассказал, что банку пива с изображением в честь победы во Второй мировой войне ему подарил один из коллег. "Я поставил ее рядом с собой и продолжил вести совещание, - отметил депутат. - СМИ раздули эту тему, для них даже аббревиатура Советского Союза - это уже "преступление".

"Как будто украинцы тоже не воевали в Советской армии, - добавил он. - И как будто самым большим оскорблением для Украины было то, что СССР освободил нас от фашизма".

В соцсетях Блаха констатировал, что если украинцы выступают против советской символики, то это означает, что "Украиной правят настоящие бандеровцы, считающие победу над фашизмом своим унизительным поражением". Депутат задается вопросом, как может кого-то беспокоить Георгиевская ленточка, один из символов победы над нацистской Германией? "Спасибо Красной армии, спасибо русскому народу за наше освобождение от фашизма и спасибо всем народам СССР за то, что сражались за нас!" - заявил Блаха."

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Привет)
Меня зовут Лена, мне 40 лет и я алкоголик реконструктор)

Этот пост попытка ответить разом на вопросы, объединенные темой удобства ношения такой одежды, обуви и аксессуаров.
Думаю, что лучше всего продемонстрирует удобство рассказ о походе)

Несколько лет назад я и три моих коллеги-реконструктора решили проверить свой экип в лесном походе. Очень удачно то, что один из нас профессиональный фотограф, поэтому поход оставил после себя не только воспоминания)
Поскольку я не уверена в том, что этично выкладывать общие фото, покажу только те, на которых я.
Итак: июль, на улице около 20 градусов днем, Калининградская область, четыре человека идут в поход.
Одевались мы все в одежду и обувь, сшитую на конец 14го века, европейскую.
Мужчинам, конечно, было попроще их одежда не включала в себя платьев в пол)
Но лёгких путей я не ищу, поэтому решила, что справлюсь)

Тут видно моё верхнее платье, чепец, вейл.
Верхнее платье сшито из шерстяного сукна. Довольно тяжёлое, но удобное, когда привыкаешь к весу. В лесу оказалось, что оно достаточно плотное даже для продирания по кустам)
Чепец и вейл части головного убора. Чепец покажу ниже, Вейл полукруглая накидка (у меня изо льна), которая прикалывается к чепцу булавками.
Сижу я, кстати, на скатке из войлочного коврика, брали их, чтоб спать не на земле)

Фото ниже не из похода, но тут хорошо видно чепец. У него длинные завязки, фиксируется на голове хорошо.

На следующем фото виден льняной мешок. Очевидно, что цивильный рюкзак был бы не в тему, поэтому нужные вещи мы несли в заплечных мешках. Нож не мой, нож кого-то из ребят. Тоже реконструкция, но без заточки. Заточенные у нас обычно только бытовые ножи.
Также тут видно мою обувь. Обувь кожаная целиком, ибо полиуретановых подошв в средневековье не было)

На следующем фото подобная обувь, видно получше, но фото тоже не из похода.

Под верхним платьем естественно есть ещё одно. Фото нет, но там просто некрашенный тонкий лён, фасон простой, рукава три четверти, длина подола до середины икры. В целом средневековой европейской одежде присуща многослойность, поэтому приличная женщина не могла выйти в люди в одном платье. 2 минимум. Цветные чулки шоссы. Они тоже из тонкого шерстяного сукна. В походе на мне были такие же, но не лоскутные, а просто из тонкого сукна молочного цвета.

Сам поход занял 2 дня. В первый день мы прошли около восемнадцати километров. Потом стало стремительно темнеть и пришлось разбивать лагерь. Небольшой котелок мы несли с собой.

Из продуктов брали то, что точно ели жители средневековой Европы: сухой горох, копчёное мясо, лук, сыр. А, ну и хлеб я на закваске пекла. На перекусы и похлебку хватило.
Сложнее всего было с водой. Это практически единственное, в чем мы себе позволили отступить от аутентичности: да, в наших заплечных мешках лежало по пластиковой бутылке с водой. Этого, кстати, оказалось очень мало, поэтому к вечеру, когда мы уже разбили лагерь, вода была из реки. Покипятили подольше и пили. И похлебку варили на ней же. Да, мерзенько, но совсем без воды было бы хуже)
18 км по пересеченной местности дались лично мне тяжело. Прилагаю фото-доказательство

Ночевали, раскатав войлочные скатки на земле. Спасибо парням, мне лапника под войлок нарубили. Было помягче)
Ночь было очень тёплая, градусов 16. Поэтому не замёрзли. Ну и костёр помогал, конечно.
Утром проснулись, позавтракали остатками похлебки и пошли в цивилизацию) Через 6 км вышли на трассу, откуда нас уже забрали.

Что касаемо удобства одежды.
Было достаточно удобно. Самые большие проблемы доставила длина платья, но это решается подтыканием подола за ремень, что позволяет отрегулировать длину с состояния "на 10 см длиннее, чем в пол" до "почти в пол, норм".
Боялась, что обувь будет слишком скользить (подошва-то гладкая), но нет, в пределах нормы опять же.

На этом всё, спасибо за внимание)
Комментарии, критику, предложения жду под постом, как обычно)

Истерика западных либералов по поводу этого интервью лишь подтверждает, как сильно современный либерализм ненавидит свободу и рациональную дискуссию

Любош Блаха (ubo Blaha), Вице-спикер Национального совета Словакии (источник)

В конце января Любош Блаха оказался в центре скандала, после того как журналисты увидели на его рабочем столе банку пива с надписью "СССР". СМИ тут же обвинили депутата в "русофилии", "неуважении к Украине" и прочих смертных по нынешним западным меркам грехах.

(источник, подъём части текста болдом - мой, трепещу, надеясь, что свирепые модераторы Пикабу простят мне это...)

"Вся ненависть, которую русофобы испытывают к Знамени Победы, была обращена на Блаху. Но он оказался не из робкого десятка и дал достойный отпор злопыхателям. "Я никогда не буду прятать подарки, символизирующие победу над фашизмом", - гордо заявил он. Блаха рассказал, что банку пива с изображением в честь победы во Второй мировой войне ему подарил один из коллег. "Я поставил ее рядом с собой и продолжил вести совещание, - отметил депутат. - СМИ раздули эту тему, для них даже аббревиатура Советского Союза - это уже "преступление".

"Как будто украинцы тоже не воевали в Советской армии, - добавил он. - И как будто самым большим оскорблением для Украины было то, что СССР освободил нас от фашизма".

В соцсетях Блаха констатировал, что если украинцы выступают против советской символики, то это означает, что "Украиной правят настоящие бандеровцы, считающие победу над фашизмом своим унизительным поражением". Депутат задается вопросом, как может кого-то беспокоить Георгиевская ленточка, один из символов победы над нацистской Германией? "Спасибо Красной армии, спасибо русскому народу за наше освобождение от фашизма и спасибо всем народам СССР за то, что сражались за нас!" - заявил Блаха."